Jacob’s Ladder, 1977, Documenta 6, Kassel, Estate of Gordon Matta-Clark e David Zwirner, New York.
martedì 19 gennaio 2010
lunedì 18 gennaio 2010
Mitologia induista
Nella mitologia induista, secondo l'upaniṣad Aitareya, la dea Sarasvati assume la forma di un cervo rosso chiamato Rohit. Dea della conoscenza, Sarasvati insegnò agli uomini come usare la pelle del cervo per fare abiti o tappeti su cui sedersi.
Un cervo dorato ha un ruolo importante nel poema epico Ramayana: durante l'esilio nella foresta, Sita, la moglie di Rama, vide un cervo dorato e chiede a Rama e Lakshmana di catturarlo per lei. In realtà il cervo era il demone (rakshasa) Maricha, che aveva assunto forma di cervo per allontanare Rama e Lakshmana da Sita, in modo che suo fratello Ravana la potessa rapire.
Mitologia celtica
I popoli celtici insulari consideravano il cervo un animale soprannaturale. In Irlanda, An Chailleach Bhéarach: "la Vecchia Signora di Beare", assumeva la forma di un cervo per evitare la cattura (Beare è un'isola al largo della Contea di Cork). Altre figure della mitologia celtica come Oisín, Flidais e Sadbh avevano connessioni con il cervo
Huicholes
Presso gli Huicholes del Messico il "cervo magico" rappresenta sia il potere del granoturco di sostenere il corpo, sia quello del peyote di sfamare ed illuminare lo spirito. Animali come l'aquila, il giaguaro, il serpente ed il cervo sono di grande inmportanza nelle culture indigene messicane; ognuno di questi animali, comunque, ha un significato speciale per una specifica tribù, alla quale conferisce alcune delle sue qualità. Presso gli Huicholes a detenere tali peculiarità è il cervo. Il loro carattere tende così ad essere leggero, flessibile e ironico; per tener fede a queste loro tradizioni, gli Huicholes hanno evitato guerre e lotte contro gli spagnoli o il governo messicano. Gli Huicholes cacciano e sacrificano il cervo nelle loro cerimonie: fanno offerte al cervo del granoturco per avere benefici nei raccolti, ed al cervo del peyote per ottenere guida spirituale ed ispirazione artistica
http://it.wikipedia.org/wiki/Cervo_(mitologia)
"Il cervo è il simbolo della rigenerazione vitale, per il rinnovarsi periodico delle sue corna, che sono paragonate anche ai rami degli alberi per il loro valore allegorico di sviluppo e di unione tra le forze superiori e quelle inferiori. Quindi le corna sono il simbolo della longevità e del ciclo delle rinascite successive. Nella leggenda greca di Ciparisso, la morte del cervo è all’origine del cipresso, simbolo dell’immortalità e dell’eternità. Da tempi antichissimi nell’area circumpolare il cervo è associato al simbolismo del sole e della luce, incarnandone gli aspetti di creazione e civilizzazione. Il cervo è contrapposto nel simbolismo al toro, elemento della forza cieca generatrice e tipico delle precedenti civiltà matriarcali. Il cervo in questa contrapposizione assume l’emblema di animale tipico della civiltà indoeuropea. È il principio paterno che si scontra con la “civiltà della madre”; la virilità olimpica contro il mito taurino e materno della fecondità. In Grecia era consacrato a dei della purezza e della luce, come Apollo e Atena. Nella tradizione germano-scandinava, il cervo riveste un carattere negativo, visto come principio malefico poiché tenta di distruggere l’albero originario. Secondo una leggenda quattro cervi brucano incessantemente i nuovi germogli del frassino Yggdrasil, per indebolirlo e impedirgli di crescere rigoglioso."
http://www.mitiemisteri.it/esoterismo/animali/cervo.html
sabato 16 gennaio 2010
la divinità cisoniana
allora l'idea della giulipuono ha come sempre aperto un vaso di pandorO
ci sono varie cose che mi fanno pensare:
intanto Miyazaki la sa lunga e parlando con Enrico è venuto fuori che le divinità giapponesi hanno forme incredibili...quindi si potrebbe studiarle..sicuramente il diocervo ha origine da qualche iconografia mitologica..
la cosa bella è che terribilmente vicino al rapporto con la natura che a Cison tanto ci preme di comunicare!
inoltre il mio cervellino va subito alle Vie dei Canti di Chatwin e al libro che io e te giulibuono leggemmo con gusto lo scorso anno Camminare come pratica estetica di Francesco Careri.
Le divinità aborigene infatti sono appartententi a questa realtà.. ma accessibili attraverso il Sogno..e sempre legate a dei luoghi
così si trovano montagne, torrenti, fianchi di valli e alberi che sono divinità in quanto legate fra di loro a delle storie tramandate per via orale, storie che contemplano sempre uno spostamento, un percorso fra le parti..
non so se mi son spiegata bene!
però insomma sarebbe bello battere anche questa strada col diocervo
poi come diceva Enrico abbiamo tutta la mitologia degli esseri misteriosi tipo lo Yeti e tutti coloro che facendo da tramite con la dimensione naturale sono sono stati perseguitati, come i Benandanti (e qua ci vorrebbe Frengo) e i lupi
ci sono varie cose che mi fanno pensare:
intanto Miyazaki la sa lunga e parlando con Enrico è venuto fuori che le divinità giapponesi hanno forme incredibili...quindi si potrebbe studiarle..sicuramente il diocervo ha origine da qualche iconografia mitologica..
la cosa bella è che terribilmente vicino al rapporto con la natura che a Cison tanto ci preme di comunicare!
inoltre il mio cervellino va subito alle Vie dei Canti di Chatwin e al libro che io e te giulibuono leggemmo con gusto lo scorso anno Camminare come pratica estetica di Francesco Careri.
Le divinità aborigene infatti sono appartententi a questa realtà.. ma accessibili attraverso il Sogno..e sempre legate a dei luoghi
così si trovano montagne, torrenti, fianchi di valli e alberi che sono divinità in quanto legate fra di loro a delle storie tramandate per via orale, storie che contemplano sempre uno spostamento, un percorso fra le parti..
non so se mi son spiegata bene!
però insomma sarebbe bello battere anche questa strada col diocervo
poi come diceva Enrico abbiamo tutta la mitologia degli esseri misteriosi tipo lo Yeti e tutti coloro che facendo da tramite con la dimensione naturale sono sono stati perseguitati, come i Benandanti (e qua ci vorrebbe Frengo) e i lupi
martedì 12 gennaio 2010
Nuovo progetto.
Ciao,
poichè con la Silvia mi sto occupando di miti e leggende metropolitane e beffe mediatiche e fanfaronate pensavo che sarebbe bello lavorare a livello immaginario conferendo un'aura più leggendaria al bosco di Cison creano un personaggio mitico e un po' inesistente che mi sarebbe piaciuto ispirare al Dio Cervo (non è una bestemmia) del cartone di Miazaki o come mizzeca si scrive, ricorrendo per la creazione di tale cratura alla persona di Depol, opportunamente trattata a livello di costumistica e di trucco, che si aggiri per i boschi incominciando a far parlare della sua misteriosa quanto ambigua presenza votata al salvataggio degli antichi mulini e creando di fatto l'opera più immateriale, e quindi ecologica, che possa esistere in assoluto, essendo di aria fritta che può inquinare al limite a livello logico le membrane cervicali della popolazione ivi presente.
Materiali necessari:
-Depol
-pelliccia per rivestire Depol
-uno o più corni che si possono ottenere facendo il calco di quello a disposizione a decorazione
lunedì 11 gennaio 2010
e i mandala con le foglie?
preso atto del fatto che se piove e tira vento siamo del gatto
non sarebbe male trasformare i ragazzi in piccoli Walden e metterci a raccogliere cosine nella selva
Cisoniamo 2010
nuove idee?
dai buttate su un po di materiali..nei primi deliri si pensava a dei mandala fatti con materiali di recupero...da reperire da modidi a UD (ovvero qui:) un posto meraviglioso che gestisce scarti di ogni tipo da usare per laboratori didattici con i ragazzi!
Sarebbe anche collegabile al discorso sui frattali che abbiamo affrontato lo scorso anno grazie alla giulia buono con i suoi giovani studenti
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